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第一六八章 梨园

在原本的历史上,太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琎,身披战甲擅闯禁宫涉嫌谋反,三人被玄宗皇帝贬为庶人后又全部赐死,这便是历史上的唐玄宗的“一日杀三子”。

而在这一世,光王被高莽阻拦在圣善寺,因此逃过一劫,但太子和鄂王却还是难逃一死。

高莽对废太子李瑛并不同情,李瑛一手炮制的阴兵事件可谓遗祸无穷,李瑛私下里曾经许诺过摩尼教,事成后要给予摩尼教国教的身份,这更让高莽不能接受。

道家思想兴起于春秋战国,但一直到了东汉末年才发展出道教的雏形;东汉年间,天竺僧摄摩腾白马驮经至洛阳,佛教历经数百年发展,不断和儒、道思想相融合,和时代相适应,最终才发展成今天的佛教。

摩尼教原本就是西方教派,在大唐发展不过数十年,倘若骤然把它提升为国教,让它站在和道教、佛教的同等地位上,这肯定要出乱子的,并且是大乱子。

当年,你要是硬把老子化胡经的内容套上去,非说摩尼教是本土宗教,那让摩尼情何以堪

废太子被赐死,意味着朝堂上的大清洗即将展开,毕竟李瑛担当太子二十多年,加之太子妃的家族河东薛氏的大力扶持,其党羽早就遍布大唐,渗透到了中枢和地方的各个阶层,要想将这股强大的势力彻底消除,绝非一朝一夕的事。

以皇帝的手段和谋略,大概早就制定出了稳妥的策略,甚至可能在赐死废太子前,清洗工作就已经悄然展开了。

高莽之所以有此猜测,也是从皇帝的行动上揣摸出来的。文網

皇帝先后想要将张守珪和牛仙客提拔到相位上,皆因这二人都是当世名将,在军方拥有强大的影响力,他们一旦担任宰相,意味着朝廷对军队的掌控力也加大了,对于废太子在军方的势力形成震慑。

“小师叔,夜深了,该歇息了。”书桌一旁站立的麻姑忽然小声道。

你叫我什么高莽诧异地看着麻姑。

麻姑目光躲闪了一下,执拗道:“辈分不能乱了,私下里我叫你小师叔,有旁人在我就叫你小郎君”

高莽无语了,想了想却还是什么都都没说,站起身道:“睡了睡了。”

他的师姐玉真公主已经自废了公主号,成为大唐的持盈法师,女冠就是她唯一的身份。

麻姑称呼他为师叔没毛病,大概也是在强调师姐现在的身份。

一夜无话,翌日清晨,高莽起床穿戴整齐后就去向吕氏请安,简单用了早餐,乘着马车出了高府,向着城南的梨园方向驶去。

这次他来到长安主要就是两件事,其一是拜见义母吕氏,其二也是重中之重,就是完成天运司的最后改制。

原先他并没有意识到摩尼教的几条大鱼都躲在长安城内,那么现在有多了一件要事,那就是抓住城里的这几条大鱼。

其实第二件事和第三件事可以合并为一件事,前往梨园就是要见到天运司的各监各级主官,借着抓捕摩尼教余孽的机会,把资源都给整合起来。

梨园坐落在曲江池畔,顾名思义,就是一个种满梨树的园林,梨园旁边还有杏园,梅园,桃园,这些园林属于皇家园林,所以外人只知道这些园林所在,却从未深入其中。

曲江池一带面积很大,长安城的权贵们纷纷在此购地建造园林私邸,也有一些提供游人游玩的公开区域,梨园反倒显得不那么突出了。

高莽一路上都在琢磨着乱七八糟的事,无心浏览曲江池畔的美景,片刻马车在皇家园林的入口处停了下来。

验过身份后,把守大门的士兵打开路障,马车继续前行,几经辗转来到一片幽暗的松柏林外。

高大的松柏林和三米多高的院墙拦在前方,只有一个狭窄的大门,一半嵌入到地面下,大门紧闭。

而在大门一侧矗立着一座一人高的石碑,上面刻着四个红色的大字:皇家禁地。

这里便是梨园所在了。

高莽下了马车,沿着台阶来到大门前,不等他上前叫门,大门两侧闪出两道人影拦在了前方。

高莽取出一块令牌,呈现在两人面前。

这块令牌是他临行前才拿到的,令牌的正面刻着隶体的“天运”二字,背面则是北斗七星图,其中天玑星要比其他六颗星大出一倍,甚至镶嵌上了明亮的宝石。

嗯,高莽的级别又提升了,由原先的四星天权使,提升为三星的天玑使。

天运令牌背面最亮的第三颗星星,天玑星,正是高莽身份的象征。

令牌假不了,是用最特殊的天枢晶打造而成,只是令牌中所蕴藏的能量气息,就能为天醒者所感知。

所以两人验过高莽的令牌,又见居然是三星的天玑令,顿时心中一震,也立刻想到了眼前这个小郎君的身份。

“天玑使,请”两人躬身行礼,转身走到紧闭的大门前,将手掌印在木门之上。

大门上闪现出淡淡的白光,神秘的纹理从门上浮现而出,转眼又消失得无影无踪。

咔嚓一声,大门开启,一条延伸向下的阶梯,呈现在高莽面前。

高莽走过大门,向着内侧的几名护卫微微颔首,沿着阶梯向下走去。

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