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决斗的结果，王墨和撒加两败俱伤，然后。。。然后就各回各家，各找各妈。。。
这次决斗的结果，对于王墨来说，其收获，是巨大的。
本来，在最后的和撒加的对轰中，王墨是处于下风的，小宇宙境界上的差距，没有那么好弥补的，哪怕王墨已经有了独属于自己的黄金圣衣。在最后的时刻，王墨明显感觉到了撒加的拳压在不断的增加，哪怕王墨借用了地利和招式上的弥补，这种差距也在被逐渐拉大，那个时候，王墨都已经感受到了死亡的威胁，都已经想动用自己的神圣衣了。
神圣衣，那可是圣衣的终极形态，是一种梦幻的形态，是人类所能获得的与神对抗的力量。在原剧情中，星矢更是能够凭借身上的神圣衣直面冥王哈迪斯的攻击，并且还可以打得有声有色的，显然，神圣衣的作用功不可没。
当时，只要王墨催动了神圣衣，就算是撒加已经把自己第八感的小宇宙给弄到彻底的爆炸，王墨也可以轻松碾压撒加。
不过，就在王墨想要直接催动自己的神圣衣，反败为胜的时候，他的识海里，“bang！”的一声，轰然炸响，就在这一瞬间，时间静止了，空间也静止了，好像就连王墨的思维也静止了。
人类如果停止了思考，那就如同死人无异，连植物人都算不上。所以，在这一切都在静止的时刻中。王墨稀里糊涂的死了一回，不过，这也恰巧就是王墨的奇遇。
第八感，又名阿赖耶识，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种。这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中。所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱。所以有我爱执藏义。
说白了。阿赖耶识的要求就是放弃一切执念。死而复生。
每一个人死后，都会失去所有感觉，并自动觉醒第八感。不过，但若能在活着的时候，就觉醒第八感的话，那么人就能活着进入冥界来回而不受冥界法则的约束，要活着觉醒第八感，必须先将小宇宙燃烧至第七感的极限。
听着很简单，每一个人都可以觉醒第八感，但是，这第八感难就难在，你活着的时候觉醒第八感。人死后，就已经收到了冥界法则的约束，到了那个时候，你就算是觉醒了第八感，也是无用了。
然而王墨，恰好就满足了这活着觉醒第八感的两个条件。
和撒加的对拼，王墨把自己的小宇宙燃烧到了极限，要知道，王墨本身就有着比其他普通的黄金圣斗士们要浑厚的多的多的小宇宙，又因为七年时间的积累，王墨的小宇宙强度已经达到了让人不可置信的地步，想要把自己的小宇宙燃烧到极限，不是那么好办到的，毕竟王墨的小宇宙强度太大了，没有外界的逼迫，那叫一个休想。
而另一个条件，就是死而复生了。
如果说把第七感小宇宙燃烧到极限，虽然有些难度，但也不是做不到，只要有着绝对的压力，任何一个黄金圣斗士们都能够做到，但是，想要死而复生，那根本就是一座不可逾越的高山。
冥界可是冥王哈迪斯的地盘，对于圣斗士们历代圣战中征战的对象，如果你是冥王的话，你会让这群一直和你作对，甚至无数次杀死并封印你的黄金圣斗士们，死而复生吗？反正要是我的话，就不会，相反，我还有好好的炮制这群成天给我找麻烦的黄金圣斗士们一翻，同样的，冥王哈迪斯也是这么办的，历代的黄金圣斗士们，在身死以后，都会在冥界里受到冥王哈迪斯的的惩罚，还是无比残酷的惩罚，可以说，这种秋后算账的事情，冥王哈迪斯玩的那叫一个溜。
就算是在原剧情中，撒加之所以能够突破第八感，也是因为他完全黑化的奇遇，强大的能量直接冲破了死亡的束缚，一举帮助撒加突破到了第八感的境界，而剩下的一个领悟了第八感存在的黄金圣斗士，就只有处女座的沙加了。但是，就算是天才如沙加，也是在借助了撒加，卡妙和修罗的雅典娜之惊叹，徘徊在了生与死的边缘，才一举突破的，可以说，一个失败，沙加就是死的连渣渣都不剩了。至于剩下的黄金圣斗士们，他们一生都在第七感徘徊，哪怕他们已经达到了第七感的巅峰，但是，第八感就像是一座不可逾越的高山，一直沉甸甸的压在他们的身上，致死都没有突破。